Из года в год на Крещенье повторяется одна и та же история: 19 января весь народ - и верующий, и неверующий - отправляется по воду. Одни идут в храм, другие - на родник, третьи довольствуются водой из-под крана, четвертые лезут под душ, а пятые ныряют в ледяные проруби. Каждому свое. Но благодать для сех одна - ибо святой, чудодейственной, целебной в Крещенье становится вся вода. А вот почему?

Вопросы межстарообрядческого сотрудничества в контексте подготовки к году празднования 400-летия протопопа Аввакума рассмотрел Архиерейский Собор Русской Древлеправославной Церкви (РДЦ), прошедший 23-25 декабря под председательством Патриарха Александра (Калинина) в московском Покровском кафедральном соборе. Как сообщает корреспондент Портала "Credo.Press", в Соборе приняли участие 6 епископов, благочинные и сотрудники отделов и комиссий Древлеправославной патриархии.

Открытие офиса Всемирного союза староверов и первое богослужение Римской старообрядческой общины состоялись в ночь с 6 на 7 января, на праздник Рождества Христова, в Риме, в частном помещении на улице Порто Пинчано. Как сообщает корреспондент Портала "Credo.Press", возглавил богослужение, совершавшееся мирянским (беспоповским) чином, председатель союза чтец Леонид Севастьянов.

 Римский офис Всемирного союза староверов расположился в историческом районе города, рядом с Пьяцца-дель-Пополо, Виллой Боргезе и знаменитой Вия Венето.

Дионисий Севастьянов: «Участие мирян в Соборах свидетельствует, что Церковь полагается не на профессионализм иерархии, а на промысел Божий и на действие благодати Духа»

 22–23 октября 2019 года в духовном центре Русской Православной старообрядческой Церкви, что на Рогожском в Москве, состоялся ежегодный Освященный Собор. В заседаниях приняли участие около двухсот старообрядцев, приехавших со всех уголков России и зарубежья. В основном это священнослужители, а также делегаты от приходов, избранные собраниями общин. Заседания Собора с 2014 года проходят в новом зале Церковных Соборов, расположенном в Новых Палатах (прошлое название — Дом причта).

«Православное Старообрядчество» позволило себе опубликовать только ту часть интервью Дионисия Севастьянова, которую считает важной для всех старообрядческих согласов.

Итак, о части своих впечатлений, полученных в ходе соборных заседаний, рассказывает делегат Освященного Собора от Сергиевской старообрядческой общины Сергиева Посада Дионисий Севастьянов.

С полным текстом интервью вы можете ознакомиться на https://ruvera.ru/articles/komment_sobor_rpsc_2019

4 января 2014 года портал «Богослов.Ru» опубликовал рассказ священника Георгия Крылова. Читатель окунется в таинственную, вневременную атмосферу православного старообрядческого богослужения.

 Андрей Рублёв. Рожество Христово.

Далее читайте и смотрите видео:

Родословная Исуса Христа.
(Мф. 1, 1–25)

     Каждый год в воскресенье перед Рожеством Христовым на литургии читается “Книга родства” Исуса Христа. И годами я задавал себе вопрос: «Зачем? Почему надо вычитывать все эти имена, которые так мало значат для нас или вообще ничего нам не говорят?». А потом, постепенно мне стало яснее, зачем нужно это чтение.

«Православное Старообрядчество» сердечно поздравляет наших братьев по Вере, старообрядцев Литвы с 310-летием основания старообрядческой общины в Бобришках.

 Как отмечают ученые, на территории современной Литвы первые староверы поселились еще в 1679 г.. В 1710 г. в деревне в Бобришках была основана первая староверческая община и был построен первый молельный дом старообрядцев. Первым наставником общины был Афанасий (Антоний) Терентьевич из Даугавпилса. По свидетельству исследователей, более трех столетий старообрядцы отстаивали в Литве «старую веру», возводили обители и храмы, украшенные иконами, создавали религиозные общины, хранили и переписывали древние церковные книги, созидали фольклорную традицию. На территории Литвы построено 52 старообрядческих храма, самая большая община – в Вильнюсе, также крупные общины старообрядцев находятся в Клайпеде, Каунасе и Зарасай.

 Общий вид храма после евроремонта

Общий вид храма до евроремонта

Читайте далее и смотрите видео:

Культура барокко была глубоко усвоена Русской (новообрядческой) Церковью. Сегодня это основной культурный стиль богослужения, этикета и внутренней жизни Церкви. А что было до распространения барокко? Как этот пышный стиль изменил церковную жизнь и христианское мировосприятие? Подробный разбор и анализ компонентов богослужения, испытавших на себе влияние барокко, приводится в публикуемом докладе. Материал был представлен на II Международной научно-практической Свято-Тихоновской конференции «Тысячелетие просветителя Руси: проблемы просвещения в зеркале духовной школы», которая прошла в Пскове 24–25 ноября 2015 г.

Дорогие братья и сестры, сегодня «Православное Старообрядчество» предлагает вашему просвещённому вниманию очень интересную статью протоиерея РПЦ Георгия Крылова о вредном влиянии, оказываемом на многие стороны жизни РПЦ такого направления как «барокко».

Из статьи вы узнаете:

- о двух способах взаимодействия церковной и светской культуры;

-  о периоде обмирщения (секуляризации) РПЦ;

- о внедрении барокко в РПЦ;

- о новообрядческих изменениях в богослужении;

- о театрализации новообрядческого богослужения;

- о старообрядческом и новообрядческом стилях чтения и пения в богослужении;

- о церковном пении;

- об использовании электроосвещения во время богослужения;

- об иконописи;

- об облачении священнослужителей и их действиях;

- о характере богослужения;

- о внутреннем состоянии участников богослужения;

- о поклонах;

- о соответствии молитвы бытию.

Международный православный фестиваль «Радость» – это самое крупное православное событие в Беларуси.

Организатор — Свято-Елисаветинский монастырь в г. Минске и Сестричество в честь Преподобномученицы Великой княгини Елисаветы. В столице фестиваль проходит трижды в год, и каждый раз посвящен определенному празднику: весной проводится «Пасхальная», осенью – «Покровская», а зимой - «Рождественская Радость». Еще два раза в год мероприятие проходит в регионах Беларуси: Бресте, Могилеве и Барановичах.

Адрес: ул. Козлова, 3 (ст. м. «Площадь Победы»)
Время работы: с 10:00 до 20:00 ежедневно.31 декабря — с 10:00 до 18:00, а 6 января — с 10:00 до 15:00.
Вход свободный.

Дорогие братья и сестры, православные старообрядцы, обратиться к вам меня побудили выводы, сделанные из анализа сегодняшней ситуации в Православном Старообрядчестве Белой Руси (о них вы можете узнать из статьи на сайте «Православное Старообрядчество» о работе Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви в Республике Беларусь . (http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1012 )

 В истории Церкви неоднократно возникали ситуации, когда важной движущей силой церковной жизни становились те или иные неиерархические объединения мирян.

После раскола Русской Церкви XVII века, одной из ярких православных общественных организаций можно назвать Выговское общежительство. Это уникальное явление религиозной жизни старообрядцев выступает важным примером проявления общественной инициативы ради сохранения веры.

Выговская пустынь