ПРАВОСЛАВНОЕ СТАРООБРЯДЧЕСТВО - Фестиваль древнерусского знаменного пения

17 декабря 2012 года в актовом зале Санкт-Петербургской духовной академии в рамках проходящего в Северной столице фестиваля древнерусского знаменного пения состоялся концерт, в котором приняли участие певческие коллективы из Москвы, Санкт-Петербурга, городов Ленинградской области и России.

Богослужебные песнопения исполнили учащиеся отделения русской традиционной певческой культуры Детской музыкальной школы им. М.М. Ипполитова-Иванова г. Гатчины, клиросный знаменный хор Троице-Сергиевой приморской мужской пустыни (регент М. Климович), ансамбль древнерусской музыки "Знамение" Санкт-Петербургской государственной капеллы (художественный руководитель Т.В. Швец).

Участие в концертной программе приняли певческие коллективы старообрядческих приходов Русской Православной Церкви: объединенный клиросный хор общины Санкт-Петербурга, хор православной старообрядческой общины Тихвинской иконы Божией Матери на Аннинском погосте Кировского района Ленинградской области (руководитель священноиерей Сергий Чиж) и певчие Никольской общины Санкт-Петербурга.

Концертную программу вел настоятель Никольской старообрядческой церкви протоиерей Петр Чубаров. В качестве зрителей на концерте присутствовали прихожане старообрядческих приходов Русской Православной Церкви, прихожане академического храма, студенты СПбПДА и другие люди, неравнодушные к певческой культуре древней Руси.

Зрители имели уникальную возможность услышать не только различные направления знаменного распева, но и особые традиции их исполнения, так как знаменный распев по-разному звучал в городских соборах, маленьких приходских храмах и в монашеских обителях. Каждая традиция имела свой уникальный и неповторимый характер. Сегодня светская музыкальная наука открыла для себя богатство древнерусского знаменного пения, который звучит в особом академическом исполнении и на концертах профессиональных коллективов.

В заключительной речи протоиерей Петр Чубаров назвал состоявшийся концерт уникальной возможностью окунуться не только в историю церковного пения, но и самой Церкви, а также отметил, что именно историческая память народа является фундаментом национальной идентичности, которую мы обязаны сохранить для будущих поколений.
По материалам статьи Николая Аринушкина

Справка:
Знаменное пение известно с ХI в. Название «знаменное» происходит от общего наименования использовавшихся для записи этого пения знаков – «знамен». Его корни – в певческой церковной культуре Византии. История свидетельствует, что в Х веке вместе с греческими священниками на Русь прибыли люди, владеющие искусством византийского церковного пения. Ими были основаны первые певческие школы. В скором времени среди русских знатоков церковного пения начинает формироваться собственный распев, отличающийся от византийского пения особенной плавностью и напевностью. Расцвет искусства знаменного пения приходится к концу XVI - началу XVII века. Существовало четыре основных видов распева: древний кондакарный и более поздние столповой, путевой и демевственный (ХV). Для записи каждого из них использовались свои собственные знаки. Особенностью древнерусской богослужебной традиции было то, что в многоголосье голоса певцов не разделялись на различные партии, а сам звукоряд знаменных песнопений образовывался последовательностью основных ступеней лада в отличие от хроматических мелодий светской музыки. Именно поэтому знаменному пению свойственен особенный молитвенный настрой, строгость, величие и бесстрастность напева. Унисонное исполнение песнопений – важнейший принцип древнего богослужебного пения, выражающий христианское единение, смирение и любовь.

Отделение русской традиционной певческой культуры ДМШ им. М.М. Ипполитова-Иванова г. Гатчины. - Чтение на погласицу (Деян 1:1-3)
Скачайте музыку

Объединенный клиросный хор поравославной старообрядческой общины Санкт-Петербурга - Ирмос 8-ой песни Великого канона свт. Андрея Критского
Скачайте музыку

Лидия Галанёва - Чтение на погласицу (3-я паремия на Рождество Богородицы (Притч 9:1-11))
Скачайте музыку

Клиросный знаменный хор Троице-Сергиевой приморской мужской пустыни - Августу единоначальствующу на земли... (стихира на Рождество Христово)
Скачайте музыку

Клиросный знаменный хор Троице-Сергиевой приморской мужской пустыни - Благослови, душе моя, Господа... (Пс. 103)
Скачайте музыку

Ансамбль древнерусской музыки "Знамение" Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова - Бог Господь, глас 7 (знаменный, греческий, болгарский распевы и строчное многоголосие). Тропарь празднику Преображения Господня, глас 7 (строчное многоголосие, греческий и знаменный распевы)
Скачайте музыку

Головщица клироса старообрядческого прихода храма Свт. Николы в Студенцах - Даждь мне Господи... (Духовный стих)
Скачайте музыку

Хор православной старообрядческой общины Тихвинской иконы Божией Матери на Аннинском погосте Кировского района Ленинградской области - Песнопения службы Обедницы
Скачайте музыку

Хор православной старообрядческой общины Тихвинской иконы Божией Матери на Аннинском погосте Кировского района Ленинградской области - Стихиры Пасхи
Скачайте музыку

Клирос Никольской православной старообрядческой церкви Санкт-Петербурга - Достойно есть, глас 6 (наонное пение)
Скачайте музыку

Источник:
Сайт Петербургской Духовной Академии
http://spbda.ru/news/a-2571.html
18 Декабрь, 2012

Читайте также на нашем сайте:
Перспективы возрождения уставного богослужения в полном объёме
Старообрядческие хоры на Международном фестивале Православных Песнопений
О роли церковного пения в богослужении
Х Международный Фестиваль Православных Песнопений
Информационная поддержка X Международного фестиваля Православных Песнопений
X Международный фестиваль Православных Песнопений в Минске
Обучение пению в древнерусской музыкальной культуре
Перспективы возрождения знаменного пения в Русской Православной Церкви
Сила знамени.