Однажды богатый отец решил показать своему сыну, что значит жить в бедности и отправил его в семью крестьян. Там ребенок провел три дня и три ночи.

Читайте далее и смотрите видео:

Праздник Преображения раскрывает перед нами славу Богом созданной твари. Не только Христос явился в славе Отчей, в славе Своей Божественной в этот день перед Своими учениками: Евангелие нам говорит, что Божественный свет струился из Его физического тела и из той одежды, которая его покрывала, изливался на все, что окружало Христа.

Читайте и смотрите далее:

Мы вступаем сегодня в страстные дни Господни, во время, когда сгустилась тьма и когда поднимается заря нового света, заря вечности, постижимая только тем, кто вместе со Христом вступает в эту тьму. Это – тьма и полумрак, сумерки, где перемешалась правда и неправда, где перемешалось все, что только может быть перемешано: Вход Господень в Иерусалим, такой торжественный, исполненный такой славы, одновременно весь построен на страшном недоразумении...

Cмотрите видео на странице в Фейсбуке: https://www.facebook.com/edinoslavie/  

27 сентября празднуется Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – двунадесятый праздник, установленный в память обретения Креста Господня, которое произошло в Иерусалиме около Голгофы — на месте Распятия Исуса Христа. 

Если сравнить Воздвижение с другими двунадесятыми праздниками, то можно отметить, что этот праздник имеет свои особенности. Он и величествен и грустен.

Читайте и смотрите дальше:

"Православное Старообрядчество" поздравляет своих читателей со светлым праздником Рожества Пресвятой Богородицы. В этот светлый праздник приходят верующие в храм, чтобы помолиться Пречистой Деве, поклониться Ей в день, когда пришла Она в мир. Ведь Она не только родила Спасителя, Она своей чистой душой молится за всех людей и свидетельствует за них перед взором Всевышнего.

Читайте далее и смотрите видео:

«…бодрствуйте, потому что не знаете ни дня , ни часа, в который придёт Сын Человеческий.

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно также и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта…».

(Мф. 25.13 – 19, зач.105) 

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Исус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки".
(Мф., зач. 92).

"В последний же великий день праздника стоял Исус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой" (Иоан.7:37,38)

1. Слушатели Слова Божия должны иметь горячую жажду к нему.

 2. Дух Святой был уже дан людям Ветхого Завета, но апостолы получили его с наибольшею полностью.

 3. Последствия злобы. - Желая делать зло другим, люди причиняют погибель самим себе. - Зло исцеляется не злом, а добром.

Читайте также:

Свт. Иоанн Златоуст. Слово второе в Пятьдесятницу                                       http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=671

Поучение на день Пятидесятницы                                                                   http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=324

И смотрите:

Лето Господне Троица.                                                                                      https://www.youtube.com/watch?v=7Gv3hxNVf5c

«Православное Старообрядчество» сердечно поздравляет всех своих читателей с Высокоторжественным праздником Воскресения Христова и предлагает вашему вниманию иже во Святых отца нашего Иоанна Златоустаго, архиепископа Константина-града, слово на Святую Пасху учительно. И о еже опоздавших к подвигу постному.

Мы, люди, всю нашу надежду после Бога возложили на заступление Богородицы. Мы эти слова повторяем часто, они нам стали привычны. А вместе с этим, перед лицом того, что совершалось вчера и сегодня, эти слова непостижимо страшны. Они должны являть или удивительную веру в Богородицу, или являют на самом деле, что мы не глубоко пережили в течение своей жизни этот призыв к помощи Божией Матери.

Перед нами гроб Господень.