«…бодрствуйте, потому что не знаете ни дня , ни часа, в который придёт Сын Человеческий.

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно также и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта…».

(Мф. 25.13 – 19, зач.105) 

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Исус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки".
(Мф., зач. 92).

"В последний же великий день праздника стоял Исус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой" (Иоан.7:37,38)

1. Слушатели Слова Божия должны иметь горячую жажду к нему.

 2. Дух Святой был уже дан людям Ветхого Завета, но апостолы получили его с наибольшею полностью.

 3. Последствия злобы. - Желая делать зло другим, люди причиняют погибель самим себе. - Зло исцеляется не злом, а добром.

Читайте также:

Свт. Иоанн Златоуст. Слово второе в Пятьдесятницу                                       http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=671

Поучение на день Пятидесятницы                                                                   http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=324

И смотрите:

Лето Господне Троица.                                                                                      https://www.youtube.com/watch?v=7Gv3hxNVf5c

«Православное Старообрядчество» сердечно поздравляет всех своих читателей с Высокоторжественным праздником Воскресения Христова и предлагает вашему вниманию иже во Святых отца нашего Иоанна Златоустаго, архиепископа Константина-града, слово на Святую Пасху учительно. И о еже опоздавших к подвигу постному.

Мы, люди, всю нашу надежду после Бога возложили на заступление Богородицы. Мы эти слова повторяем часто, они нам стали привычны. А вместе с этим, перед лицом того, что совершалось вчера и сегодня, эти слова непостижимо страшны. Они должны являть или удивительную веру в Богородицу, или являют на самом деле, что мы не глубоко пережили в течение своей жизни этот призыв к помощи Божией Матери.

Перед нами гроб Господень. 

Дорогие братья и сестры, «Православное Старообрядчество» сердечно поздравляет всех вас и ваших родных с Двунадесятым праздником Благовещения Пресвятой Богородицы.

Праздники бывают разные. Иногда душа бывает так исполнена радостью, восторгом, умилением, что человек остается праздным, потому что слишком переполнено сердце, слишком велика радость. Иногда человек остается праздным, потому что горе так глубоко, скорбь так глубока, что не поднимется рука на труд, на работу. И в празднике Благовещения Божией Матери переплетаются таинственно и страшно, страшно и дивно эти два настроения.

Читайте и смотрите на нашем сайте далее:

http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=400

http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=647

http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=716

Благовещение. Лето Господне.                                                                             https://www.youtube.com/watch?v=RWiVjQLe3vI

Праздники бывают разные. Мы сейчас встречаем праздник Входа Господня в Иеросалим; это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы — все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град; встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом: разве здесь есть что-то трагическое?

Увы, есть!..

Смотрите также видео:

Вход Господень в Иерусалим                                                                                 https://www.youtube.com/watch?v=PiNMW-5vsis

Дорогие братья и сестры, «Правосланое Старообрядчество» поздравляет вас и ваших родных с праздником Сретения Господня.

"Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́ Влады́ко, по глаго́лу Твоему́ с ми́ром! Я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й. Свет во открове́ние язы́ком и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля".

Читайте также на сайте:

Митрополит Антоний Сурожский о Сретении Господнем

http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=389

Сретение Господне.  

http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=703

Свт. Иоанн Златоуст о покаянии и суде

http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=706

Смотрите видео:

.Сретение Господне .

https://www.youtube.com/watch?v=6YnSygEaw40#t=17

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В деяниях апостольских мы сегодня слышали, что, когда приближался праздник Пятидесятницы, апостол Павел отправился в Иеросалим, чтобы быть вместе со всеми, кто в этот самый день принял Святого Духа. Он единственный из апостолов не был в горнице, когда произошло это событие. Но Бог даровал ему подлинное, совершенное обращение сердца, и ума, и жизни, и подарил ему дар Святого Духа в ответ на его всецелую, предельную отдачу самого себя Ему, Богу, Которого он не знал, но Которому поклонялся.

Мы тоже находимся сейчас на пути к дню Пятидесятницы: на следующей неделе мы будем праздновать это событие.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы празднуем сегодня день святых жен-мироносиц, Иосифа Аримафейского и Никодима. Они еле упоминаются в Евангелии до страстных дней, когда Христос был предан, взят, оставлен, распят, убит; но вот в это время они вдруг появляются. У креста – апостолов не было; Иуда повесился; и только Иоанн стоял с Божией Матерью: потому что он был апостолом любви, как и Матерь Божия была любовью воплощенной, выражением любви всей земли к Богу и всей любви Божественной к нам, людям. И когда была по видимости одержана победа зла над Христом, когда Он был предан и распят, когда Он умер, как бы бесповоротно пораженный, тогда появились Иосиф и Никодим, которые оказались верными Ему не только во дни Его учительства, но во дни Его поражения: кажущегося, но очевидного поражения, в котором никто не мог сомневаться и которое могли победить только любовь и верность до конца.