В январе 2016 года протоиерей Всеволод Чаплин начал собирать подписи под петицией за возвращение выборности духовенства. За пару недель инициатива на Change.org не смогла собрать даже тысячу подписей, зато вызвала много разговоров о назревших реформах в Русской Православной Церкви. «Медуза» попросила журналистку Ксению Лученко рассказать о самых обсуждаемых идеях и описать их перспективы.

Из 6 идей:

- проводить богослужения на русском языке;                                                                          

- изменить расписание и правила постов;                                                                                

- перейти на новоюлианский календарь и праздновать Рождество 25 декабря;                                                                                                       

- разрешить женщинам получать сан диаконис;

- вернуть границы приходов и членство для прихожан;                                             

- вернуть выборность духовенства;

редакция «Православного Старообрядчества» выбрала две последние как самые насущные для всей Русской Православной Церкви.                                                                                       

В Русской православной церкви набирает популярность "единоверие" — богослужение по старому обряду, запрещенному при патриархе Никоне. Сегодня таких приходов уже около сорока. Как живут современные "канонические" старообрядцы, что думают о своих традициях, почему священнику нельзя есть мороженое на улице, а девушке приходится покупать свадебный наряд в мусульманской лавке — в материале РИА Новости.

МОНОГРАФИЯ: Горбацкий А.А."Старообрядчество на белорусских землях", Брест, 2004г.

АННОТАЦИЯ: Монография посвящена истории старообрядчества. Автор высказывает свои взгляды на проблему раскола Русской православной церкви в середине XVII в. Используя архивный материал анализирует причины переселения старообрядцев в Беларусь, показывает особенности проживания защитников старого обряда на белорусских землях. 
Для научных работников, преподавателей, учителей, аспирантов, студентов, всех тех, кто интересуется историей старообрядчества. 

Витебская губерния существовала в 1802-1924. Административный центр - город Витебск. После 1-го раздела Речи Посполитой (1772 год) большая часть Витебского и Полоцкого воеводств ВКЛ была присоединена к Российской империи. Сначала земли входили в Псковскую губернию, а с 1776 в образованную Полоцкую губернию (в 1778-1796 годах - Полоцкое наместничество). После 2-го раздела Речи Посполитой (1793 год) из новоприсоеденённых территорий бывшего Полоцкого воеводства был образован Лепельский уезд. В 1796 бывшие Полоцкое и Могилевское наместничества были объеденены в Белорусскую губернию, которая была упразднена 27.2.1802, а её территория разделена на Витебскую и Могилёвскую губернии. 

В эти дни в России, впервые в её истории, проходит чемпионат мира по футболу. В связи с этим «Православное Старообрядчество» сочло вполне уместным напомнить любителям этой прекрасной игры, как и с чего, начинался российский футбол. А поможет нам в этом ЖЖ Олега Шурова (https://shurov-oleg.livejournal.com/7947.html).  

 В августе 1997 года в стране широко отмечалось столетие Российского футбола. Первый официальный футбольный матч в истории России состоялся в Петербурге 12 октября 1897 года на плацу Кадетского корпуса. В честь этого юбилея был проведён товарищеский матч сборной России со сборной Мира. Были выпущены юбилейные монеты. Но, достоверно известно, что в футбол в России играли задолго до этого. 

1908 г. КСО «Морозовцы»

«Хочешь уничтожить русский народ – разврати женщину» . Эти слова приписывают Генриху Гимлеру, одному из идеологов Третьего рейха. Так он говорил о русских женщинах, славившихся своей целомудренностью и высокой нравственностью.

Современный старообрядческий сарафан – великолепный образец настоящей русской женской одежды. Он удобен, функционален, красив. Сарафан своей колокольной формой сберегает энергию Земли, так необходимую для поддержания женского здоровья (женщины, носящие длинные платья и сарафаны трапециевидной формы, практически не имеют женских болезней).

Современные старообрядки в глухих косоклинных сарафанах

Косоклинный сарафан – это наплечная одежда комплекса русской женской одежды северных губерний России: Архангельской, Новгородской, Псковской, Тверской, Костромской, Северодвинской, а также некоторых центральных областей России (Нижегородской, Смоленской и др.).

Выступление старообрядческого хора знаменного пения в Рогожской слободе в Москве

22 июня 2008 г., по завершении Всеправославной конференции при единоверческом приходе Рождества Христова в городе Ири, штат Пенсильвания, была совершена хиротония игумена Иоанна во епископа Каракасского.

От редакции «Православного Старообрядчества»: В связи с тем, что православные старообрядцы Беларуси, за исключением нескольких общин, относятся к Древлеправославной Поморской Церкви и ведут службу по «Поморскому Уставу» (включая и нашу общину), вполне логично предположить, что данный материал найдёт своего заинтересованного читателя.

Дорогие братья и сестры,

Сегодня «Православное Старообрядчество» знакомит вас с православным старообрядцем Михаилом Панкратовым и его страницей в «Живом Журнале».

«Немного о моем ЖЖ. Так как я являюсь прихожанином старообрядческой церквы Николы чудотворца на Тверской заставе и жителем  деревни Середнево, то основная писанина и картинки будут об ентом. Не обращайте внимания что отсутствует буква- "э" и встречаются иногда не понятные словечки... сам из-за ентого страдаю на работе, но уж так привык. Буду вякать в какой стороне бех, чаво узрел... а егда сблядословлю аки обоялник аль начну забедовать, то зазрите мене аки базыгу, бо пых спяти!

Староверы керженских скитов. (кержаки)