Я крещен старовером...

В старом храме
Латгальского края*                                         
На рассвете осеннего дня
Мне досталася вера такая-
Старовером крестили меня -

Латгалия, г. Даугавпилс, Старый Форштадт, Покровская моленная

Вместе с ней-И судьба старовера,

И характер упрямый такой,

И поступкам –
Суровая мера,
И надежда на вечный покой.

Я ее растерял по дорогам
И детей в другой церкви крестил,
А теперь признаюсь перед Богом -
Мало верил
И много грешил,

Все спешил этот мир переделать,
Осчастливить людей и себя,
А теперь –
Даже жить расхотелось...
Но  как жить,
Этот мир не любя?

Как мне к вере своей
Прислониться,
На нее опереться,
Как в детстве, душой?
Пусть мне нынче хотя бы
Приснится
Старый храм
Над латгальской горой.
*-восточная часть Латвии
                Петр АНТРОПОВ 

Как нам привычен и как близок рассказ о женщине-хананеянке, которую Христос услышал, когда она настойчиво просила об исцелении своего ребенка; и как многому мы можем научиться из него!

Дорогие братья и сестры, «Православное Старообрядчество» поздравляет всех своих читателей с праздником Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня и предлагает вашему просвещенному вниманию поучение митрополита Сурожского Антония.

 С трепетом и с глубоким сознанием священного ужаса мы поклоняемся сегодня перед Крестом Господним. И вместе с этим мы празднуем победу Божию над грехом, над злом, надо всем, что разделяет человека и мир от Него...

Историки из Уральского федерального университета провели анализ исторической динамики единоверческого священства и, что очень важно, сделали справедливый вывод об истинном замысле иерархии РПЦ и описали его региональные особенности. Результаты исследования опубликованы в The Journal of Ecclesiastical History.

Об определении «единоверие»

Кто дал это определение? С какой целью? Кому это было выгодно?

Епископ Каракасский и Южно-Американский Иоанн (Берзиньш)

ПАМЯТИ БОЯРЫНИ ФЕОДОСИИ (в иночестве ФЕОДОРЫ) МОРОЗОВОЙ 

Отправной точкой раскола считается событие, когда патриарх Никон перед великим постом 1653 года разослал по московским церквам, по епархиям и монастырям указ «Память», в котором указывалось уменьшить число земных поклонов на службе Ефрема Сирина и креститься тремя перстами. Окончательно раскол в Русской Православной церкви закрепился в результате греческих нововведений, принятых на Соборах 1654-1657 годов. Больше всего староверов бежало на северо-восточные земли Великого княжества Литовского (Витебские земли) из Новгородской земли и Поморья. Причиной этого явилось наличие давних связей с нашими краями и географическая близость.

Старообрядческая Успенская церковь в Видзы

"Православное Старообрядчество" поздравляет своих читателей с великим праздником Рожества Пресвятой Богородицы и предлагает вашему просвещённому вниманию поучение митрополита Сурожского Антония, посвящённое этому празднику.

В Своем Евангелии Господь и Бог наш говорит: Когда наступает время младенцу родиться, то бывает скорбь: когда же родится – пребывает одна радость, ибо новая жизнь вошла в мир... И когда рождается ребенок, окружающие дивятся: какова будет судьба этого младенца? Рождение младенца – только первый день его; какова будет долгая чреда дней, составляющих человеческую жизнь? И каков будет последний день, который подведет итог всему, что было жизнью этого человека?

  Далее читайте и смотрите:

https://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20686/episode_id/1228257/video_id/1381931/

Многие жители Витебска и не догадываются, сколько удивительных вещей находится у них под боком. «Витебский курьер n» рассказывает об одном из городских районов – Москалях. Предлагаем совершить туда экскурсию.

1. Необычное расположение и название

Москали – старый район Витебска между Юрьевой горкой и улицей Титова, бывшим Полоцким шоссе. Район целиком застроен частными одноэтажными домами, среди которых иногда попадаются подлинные шедевры народной деревянной архитектуры. Но сейчас, в эпоху сайдинга, таких остается все меньше.

До революции на месте Москалей находилась Загорянская слободка (сам Витебск, если верить планам, заканчивался сразу за гимназией № 4). В конце XVIII века деревня Загоряны принадлежала купцам Леону и Роману Игольниковым.

Многие жители Витебска и не догадываются, сколько удивительных вещей находится у них под боком. «Витебский курьер n» рассказывает об одном из городских районов – Москалях. Предлагаем совершить туда экскурсию.

1. Необычное расположение и название

Москали – старый район Витебска между Юрьевой горкой и улицей Титова, бывшим Полоцким шоссе. Район целиком застроен частными одноэтажными домами, среди которых иногда попадаются подлинные шедевры народной деревянной архитектуры. Но сейчас, в эпоху сайдинга, таких остается все меньше.

До революции на месте Москалей находилась Загорянская слободка (сам Витебск, если верить планам, заканчивался сразу за гимназией № 4). В конце XVIII века деревня Загоряны принадлежала купцам Леону и Роману Игольниковым.

 Район Москалей на карте конца XVIII века. Источник: «Витебская энциклопедия»

Апостол Иоанн говорит: Кто утверждает, что он любит Бога, тогда как презирает своего ближнего, – лжец; как, – говорит Иоанн, – ты можешь сказать, что любишь Бога, Которого не видишь, когда не проявляешь никакой любви к человеку, который тебе видим?

СПИСОК НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ БЕЛАРУСИ

В КОТОРЫХ БЫЛИ ОБЩИНЫ,

ПРИДЕРЖИВАВШИЕСЯ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНЫХ ПРАВИЛ

Список не всегда юридически оформленных организаций жителей Беларуси, которые объединялись для совместной молитвы по древлеправославным книгам в  Белорусской, Республике. Список составлен на основе немногих сохранившихся документов, и потому весьма не полный.

Моленная Свято-Троицкой старообрядческой общины в с. Кублищино. Община организована в конце 17 в.