Св. Иоанн Златоуст (ок. 347 — 14 сентября 407) — архиепископ Константинопольский, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом; святой Церкви, прославленный в лике святителей. Преставился 14 сентября 407, но, ради праздника Воздвижения Креста Господня, память перенесена на 13 ноября по Юлианскому календарю.

Н. Г. Денисов: «Уважаемые головщики и певцы, занимаясь богоугодным певческим делом, помните, что целью всего этого должно быть не выступление на концертной эстраде, а идеальное пение за службой»

Сегодня мы публикуем окончание беседы с доктором искусствоведения Николаем Григорьевичем Денисовым.

Напомним нашим читателям, что в первой части мы говорили о приезде в Москву в 1984 году Стрельниковского хора и о том, как непросто было заниматься исследованием древнерусского богослужебного пения в советские годы. Вторая часть беседы была посвящена пению «по напевке» и соотношению древнерусской и старообрядческой певческих традиций.

Выступление хора старообрядческих приходов Сибири под управлением А. Н. Емельянова на фестивале духовной музыки в Польше в 2009 году

Продолжаем начатую ранее беседу с исследователем знаменного пения, доктором искусствоведения Николаем Григорьевичем Денисовым. Сегодня мы говорим о пении «по напевке», о соотношении современной старообрядческой и древнерусской певческих традиций, размере древних рукописных певческих книг и печатных книгах Л.Ф.Калашникова.

Ученики Стрельниковской певческой школы с певцами общинного хора. Начало XX века. Фото из книги Н. Г. Денисова «Стрельниковский хор Костромской земли: традиции старообрядческого церковного пения». Издательство «Прогресс-Традиция», Москва, 2005 год

Почему-то считается, что в расколе русского православия, окончательно произошедшего после Большого Московского Собора Русской церкви (1666-1667), немаловажную роль сыграли и интриги католиков: «И Ватикан в реформе православной Церкви тоже имел свой интерес… Паисий Лигарид, продолжая дело митрополита Исидора, вел в это время переговоры с католическим Западом о соединении русской Церкви с римской» [1].

Нечто подобное, в той или иной форме, можно обнаружить во многих публикациях. Причём у пишущей на данную тему публики уже становится некой нормой сетования на агентов «Коллегии пропаганды», что была организована Ватиканом [2], или «пропитанных» католицизмом греческих и малороссийских монахов, учителей и политиков [1]. Которые не только «понаехали» в Москву, но и глядели на русских с явным пренебрежением [3, стр. 48].

6 марта 2018 г. в музее им. Андрея Рублева, что находится на территории Спасо-Андроникова монастыря в Москве, состоялось открытие необычной выставки. Впервые посетителям  музея был представлен зал «одного произведения», в котором был продемонстрирован замечательный памятник поморской старообрядческой книжной культуры конца XVII — начала XVIII вв. — иллюстрированная рукопись Книги Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис).

В аннотации выставки «Апокалипсис дивный» указано:

Рукопись из собрания музея — замечательный памятник книжности Поморья. Этот отдаленный северный регион, где проживали скрывавшиеся от притеснений старообрядцы, отличается ярким своеобразием своей художественной культуры. Оригинальный стиль живописи миниатюр рукописи из собрания музея близок произведениям, создававшимся в мастерских одного из важнейших поморских духовных центров — Выговской пустыни, о раннем искусстве которой известно очень немного. Старообрядцы Выга бережно сохраняли традиции древности, вручную переписывая и украшая священные книги, в которых отразилось их особое отношение к Слову. Руке того же художника, не известного нам по имени, но удивительно самобытного, принадлежат и другие серии миниатюр в старообрядческих рукописных сборниках, хранящихся в российских музеях и библиотеках.

Иллюстрированная рукопись Книги Откровения Иоанна Богослова

Интервью директора Фонда святителя Григория Богослова, помощника председателя ОВЦС МП Леонида Севастьянова

Публикации на православных старообрядческих ресурсах, посвященные XXVI Международным Рождественским образовательным чтениям в Москве и конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее», вызывают немало откликов. Особое внимание привлекают высказывания главы Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева), касающиеся исполнения решений Поместного собора 1917-1918 годов относительно учреждения единоверческого (старообрядческого) епископата в лоне РПЦ. Выступление митрополита, однако, было посвящено и некоторым другим вопросам и прошло в формате брифинга. «Православное Старообрядчество» решило ознакомить своих читателей с вопросами и ответами  на них Владыки Илариона.

Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

Ровно сто лет назад, когда Российская империя уже рухнула, а её осколки погрузились в хаос гражданской войны, в Москве проходили заседания Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 годов. Собора, актуальность решений которого была крайне важна не только в условиях революционной смуты, но сохраняется и сегодня. Среди вопросов, которые ставились в те дни, было обсуждение раскола XVII века — того, как можно исцелить эту рану, повлиявшую и на социальный раздор века XX.

Сегодня "Православное Старообрядчество" знакомит своих читателей с эксклюзивным интервью исполнительного директора Фонда Святителя Григория Богослова, членом Совета Общества "Двуглавый орёл" Леонидом Севастьяновым, данное им Михаилу Тюренкову (телеканал «Царьград»).

Святейший Патриарх Кирилл награждает Леонида Севастьянова орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени. Ноябрь 2015 года. Фото: www.patriarchia.ru

В России официально зарегистрирован благотворительный фонд поддержки и содействия старообрядчеству "Правда русская".

Ранее идею его создания поддержал президент РФ Владимир Путин.

Учредителями благотворительной организации выступили Русская православная старообрядческая церковь, Русская древлеправославная церковь, Древлеправославная поморская церковь и Древлеправославная старопоморская церковь Федосеевского согласия, сообщает в среду сайт "Русская вера". 

Церковный историк, профессор Духовной академии Николай Федорович Каптерев, столетний юбилей со дня кончины которого приходится на 2017 год, был первым светским ученым, который доказательно и подробно изложил подлинную историю церковного раскола XVII века, опроверг многие синодальные мифы и миссионерскую клевету на старообрядчество. Он первым в русской науке исследовал взаимоотношения между Русским государством и православными патриархиями Востока и наглядным образом показал, какую роль сыграли греки в церковной реформе патриарха Никона и царя Алексея Михайловича.