Господь наш Исус Христос не только облекается плотью, но и, согласно с законом, обрезывается, чтобы отнять предел у иудейского неверия.

Он идет к закону ради закона, чтобы чрез веру освободить учеников от закона: принимает плоть, и обрезывается вместе с иудеями. Он имел общение в плоти, имел общение и в обрезании; укрепил родство, чтобы они не отреклись от происходящего от Давидова семени Христа, Которого и ожидали, показал доказательство родства. В самом деле, если они говорили, хотя Он и был обрезан: «не знаем, откуда Он» (Ин.9:29), то, если бы Он не был обрезан по плоти, отрицание их имело бы основательный предлог.

Читайте и смотрите далее:

В 2014 году сайт «Старообрядческая мысль»  рекомендовал приобрести и посмотреть наиболее интересный и подробный фильм о старообрядчестве, а также ознакомиться с мнениями о нем с обеих сторон: старообрядцев и новообрядцев.

Сейчас фильм опять показывают по каналу “Культура” по будням в 22:10, то есть уже не за полночь, как премьеру. Слава Богу!

Страны Балтии, Грузия и Украина в числе ряда других стран присоединились к созданному США альянсу религиозных свобод, говорится в заявлении госсекретаря США Майка Помпео.

Так вот куда приглашает нас глава Всемирного Союза староверов Леонид Севастьянов со своим американским другом Майком Помпео.

Сегодня, дорогие братья и сестры, в своих молитвах мы поминаем святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (347 – 407) перенесение мощей его из Коман в Константин-град в 438 году.

«При взгляде на луг, уже издали бросается в глаза прелестное разнообразие цветов, – красоту которых, впрочем, возможно рассмотреть лишь тогда, когда подойдешь к ним настолько, что можно брать руками. То же самое можно наблюдать, возлюбленный, и в отношении церкви, только здесь в качестве цветов предлагаются желающим чтения из боговдохновенных Писаний.»

Далее читайте и смотрите видео:

Государственный секретарь США Майк Помпео встретился в Вашингтоне 6 февраля, перед началом ежегодного Национального молитвенного завтрака, с главой Всемирного союза староверов Леонидом Севастьяновым, сообщает корреспондент Портала "Credo.Press".

Сегодня» Православное Старообрядчество» предлагает своим просвещённым читателям доклад  профессора, доктора политических и философских наук, прихожанина Михайло-Архангельского единоверческого прихода с. Михайловская Слобода Александра Дугина «Философские аспекты единоверия», прочитанный им на на конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее» 26. 01. 2020года.

Для лучшего понимания текста редакция «Православного Старообрядчества» сочла возможным в скобках дать уточнения на русском языке отдельных философских терминов.

Ветковский музей изначально был задуман как музей искусствоведческого профиля. Ведь эти места – "заповедник" старинных икон и прекрасно декорированных рукописей, как древних, так и вышедших из-под рук местных мастеров. Ещё до открытия постоянных экспедиций маленький коллектив проводил сотни экспедиционных поездок. В результате у музея "выросло" второе, "рушниковое" крыло: мы открыли для себя и для посетителей богатейший регион белорусского народного ткачества. А ещё – собрали коллекции костюма, образцов деревянного резного декора домов. Начали записывать технологии древних по происхождению традиционных видов искусства и ремёсел – собрали коллекцию инструментов и станков.

26 января 2020 года в рамках XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя, вмещающем более ста слушателей, была проведена конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее».

 Возглавил работу конференции, ставшей уже традиционной для Рождественских чтений, член Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.

Сегодня «Православное Старообрядчество» предлагает вниманию своих читателей статью Морозова А.В. о духовных стихах старообрядцев Гомельщины. Оставим на совести автора утверждение о том, что «Старообрядчество ведет свое начало с середины XVII столе­тия. О пламенной вере, со­четавшейся роковым образом с невежеством»). Мы должны быть благодарны автору за то, что он выбрал необычную для белорусских исследователей старообрядчества тему

Из года в год на Крещенье повторяется одна и та же история: 19 января весь народ - и верующий, и неверующий - отправляется по воду. Одни идут в храм, другие - на родник, третьи довольствуются водой из-под крана, четвертые лезут под душ, а пятые ныряют в ледяные проруби. Каждому свое. Но благодать для сех одна - ибо святой, чудодейственной, целебной в Крещенье становится вся вода. А вот почему?