Ровно сто лет назад, когда Российская империя уже рухнула, а её осколки погрузились в хаос гражданской войны, в Москве проходили заседания Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 годов. Собора, актуальность решений которого была крайне важна не только в условиях революционной смуты, но сохраняется и сегодня. Среди вопросов, которые ставились в те дни, было обсуждение раскола XVII века — того, как можно исцелить эту рану, повлиявшую и на социальный раздор века XX.

Сегодня "Православное Старообрядчество" знакомит своих читателей с эксклюзивным интервью исполнительного директора Фонда Святителя Григория Богослова, членом Совета Общества "Двуглавый орёл" Леонидом Севастьяновым, данное им Михаилу Тюренкову (телеканал «Царьград»).

Святейший Патриарх Кирилл награждает Леонида Севастьянова орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени. Ноябрь 2015 года. Фото: www.patriarchia.ru

В России официально зарегистрирован благотворительный фонд поддержки и содействия старообрядчеству "Правда русская".

Ранее идею его создания поддержал президент РФ Владимир Путин.

Учредителями благотворительной организации выступили Русская православная старообрядческая церковь, Русская древлеправославная церковь, Древлеправославная поморская церковь и Древлеправославная старопоморская церковь Федосеевского согласия, сообщает в среду сайт "Русская вера". 

Церковный историк, профессор Духовной академии Николай Федорович Каптерев, столетний юбилей со дня кончины которого приходится на 2017 год, был первым светским ученым, который доказательно и подробно изложил подлинную историю церковного раскола XVII века, опроверг многие синодальные мифы и миссионерскую клевету на старообрядчество. Он первым в русской науке исследовал взаимоотношения между Русским государством и православными патриархиями Востока и наглядным образом показал, какую роль сыграли греки в церковной реформе патриарха Никона и царя Алексея Михайловича.

На конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее», прошедшей в конце января 2016 года, выступила Григорьева Вероника Юрьевна — кандидат искусствоведения, доцент Свято-Тихоновского гуманитарного университета, головщик Покровского храма в Рубцове (РПЦ). В своем докладе «Некоторые вопросы богослужебной практики по дониконовскому чину: уставной аспект» она проанализировала тенденции уставного богослужения в старообрядных и единоверческих храмах Московской Патриархии. 

Григорьева на конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее»

В прошлом году произошло событие, изменившее привычный религиозный распорядок жизни страны, — визит президента России и других высших лиц государства в духовный центр Русской Православной старообрядческой Церкви, что на Рогожском.

Большинство наблюдателей оценило это событие чрезвычайно высоко. Прозвучало множество эпитетов. Это событие называли «историческим», «знаковым», «суперважным», отмечали, что это первая подобная встреча за более чем 300 лет. Всколыхнулось медийное поле, в прессе появились статьи о фактах старообрядческой истории, старообрядческой культуре, выдающихся личностях и других прежде бывших заслугах старообрядчества. Однако очень мало говорилось о тех перспективах, которые открылись перед старообрядчеством, об идеях, которыми старообрядчество может поделиться с обществом и которые бы могли послужить его развитию и процветанию. 

Мы начинаем цикл бесед с авторитетными старообрядческими священнослужителями, учеными и общественными деятелями на актуальные темы нынешнего дня, ближайшего и более отдаленного будущего. Сегодня у нас в гостях настоятель Покровского собора города Ростова-на-Дону иерей Иоанн Севастьянов.

Сайт «Старообрядческая мысль» http://starove.ru предлагает текст и наиболее полное пояснение к одной из самых известных молитв, читаемых дома и в церкви во время Великого поста.

 О значении и глубоком смысле коленопреклоненной молитвы рассказывает епископ Михаил (Семенов) со страниц дореволюционного православного журнала.

Часослов, второй половины ХVІ века с молитвой преп.Ефрема Сирина

Сретение в переводе со старославянского — «встреча». В этот день произошла встреча Бога и человечества. А в переносном смысле — встретились два Завета, и Старый окончательно уступил место Новому…

Редакция сайта «Русская вера» приглашает читателей изучить материалы раздела «Знаменное пение на рубеже веков». Там Вы сможете познакомиться с мнениями специалистов, узнать о современном состоянии дел, послушать записи знаменных хоров и поучаствовать в дискуссиях.

Знаменное пение, знаменный роспев — древнерусское богослужебное пение, которое на протяжении уже более трёхсот лет хранится в старообрядческой среде. После Раскола в господствующей церкви было введено партесное пение. Старообрядцев, носителей дораскольной культуры, сохранивших традиции древнерусского богослужения и пения, всячески преследовали.

Уже давно старообрядческая певческая культура стала предметом исследования ученых-музыковедов. Начало этому положили в начале XX века С.В.Смоленский и зарубежные ученые Э.Кошмидер и И.А.Гарднер. В советские годы, вопреки идеологическим запретам, древнерусскую церковную музыку изучали Н.Д.Успенский и М.В.Бражников. В конце XX века эту деятельность продолжила Т.Ф.Владышевская. Cегодня древнерусское богослужебное пение изучают в консерваториях. Ученые не только расшифровывают древние певческие рукописи, но и общаются со старообрядцами — законными наследниками и носителями певческой культуры.

Сегодня мы публикуем беседу с известным исследователем знаменного пения, доктором искусствоведения Николаем Григорьевичем Денисовым

25 января 2018 года на конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее» глава Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), отвечая на вопросы священнослужителей и представителей общин старого обряда в лоне РПЦ, высказал свое мнение о возможности рукоположения особого епископа для единоверцев.