Праздник Казанской иконы Божией Матери отмечается дважды в году – 21 июля (8 июля по старому стилю) – в память явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани ‑ и 4 ноября (22 октября по старому стилю), в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 г.

Древнерусский богослужебный чин Пещного действа оставил яркий след в истории древнерусского искусства. Внезапно прервавшееся в своей кульминации, забытое на несколько веков, Действо стало восприниматься чем-то загадочным и таинственным — явлением, которое ставит множество вопросов, не давая на них ответа.

Три отрока в пещи огненной. Греция, XVI в

Полина Терентьева: «Видна утрата богатой народной мелодики и замена её гармонической «жвачкой» из трёх аккордов»

О духовных стихах, народной музыкальной культуре и её современной деградации мы продолжаем начатую ранее беседу с одной из выдающихся исполнительниц духовных стихов, специалистом в области народной и старинной церковной музыки Полиной Терентьевой.

Полина Терентьева

"Православное Старообрядчество" продолжает знакомить своих читателей с мнением Полины Терентьевой о древнерусском знаменном пении и старинных духовных стихах.

- Известно, что на Западе исполнение старинной музыки и, в частности, древних церковных песнопений (григорианский распев) стало уже целой отраслью современной культуры и искусства. Приезжая в Россию, ансамбли и хоры, исповедующие эти музыкальные стили и формы, собирают полные залы, вплоть до Кремлевского дворца съездов. В то же время древнерусское знаменное пение, старинные духовные стихи, мало известны даже российским слушателям и находятся в своеобразной культурной резервации. С чем это связано?

Полина Терентьева

Сегодня "Православное Старообрядчество" перепечатывает с сайта "Русская Вера" беседу с одной из выдающихся исполнительниц духовных стихов, специалистом в области народной и старинной церковной музыки Полиной Терентьевой.

Человек некии бе богат, и облачашеся в порфиру и виссон, веселяся на вся дни светло. Нищь же бе некто именем Лазарь, иже лежаше пред враты его гноен, и желаше насытитися от крупиц, падающих от трапезы богатаго… Бысть же умрети нищему, и несену быти ангелы, на лоно Авраамле. Умре и богатыи, и погребоша его.И во аде возвед очи свои сыи в муках, узре Авраама издалече, и Лазаря на лоне его, и той возглаголаш, и рече, отче Аврааме, помилуй мя, и посли Лазаря, да омочит конец перста своего в воде и оустудит язык мой, яко стражду во пламени сем. Рече же Авраам, чадо, помяни яко восприял еси благая твоя в животе твоем, и Лазарь такоже злая, ныне же зде утешается, ты же страждеши. И над всеми сими, между нами и вами, пропасть велика утвердися, яко да хотящии преити отсюду к вам, невозмогут. Ни иже оттуду к нам преходят… (Лк., зач. 83) 

Читайте и смотрите далее:

Вклад Румянцевых — отца Петра Александровича и его сыновей Николая Петровича и Сергея Петровича — во всесто­роннее развитие Гомельщины неоспорим. Одним из наиболее интересных направлений их деятельности является содействие развитию старообрядческой общины Гомеля и его окрестно­стей.

МИНСК, 11 сен — Sputnik. В столичном Севастопольском парке может появиться храм, в настоящее время городские власти проводят оценку общественного мнения населения, соответствующая информация появилась на официальном сайте администрации Первомайского района.

Два раза говорит Христос в прочитанном сегодня отрывке о слышании: „имеющий уши слышать да слышит” и „внемлите, как вы слышите” – то есть обратите внимание, поставьте перед собой вопрос о том, как вы слышите слово Божие.

Далее читайте и смотрите:

19 октября, на 90-м году жизни умер детский православный писатель Борис Александрович Ганаго. 13 ноября ему исполнился бы 91 год.
Бориса Ганаго называли патриархом православной детской литературы, живым классиком - на книгах писателя выросло не одно поколение верующих людей.

Православный детский писатель Борис Александрович Гонаго в гостях у общины - 2002 год.