«Днесь благоверние людие светло празднуем, осеняеми Твоим Богомати пришествием, и к Твоему взирающи пречистому образу умильно глаголем, покрый нас честным Си амфором, и избави нас от всякого зла, молящи Сына Своего Христа Бога нашего, да спасет душа наша» (Тропарь празднику). 

«Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святыи покрово Твой, юже Тя Андрей виде на воздусе за ны Христу молящуся..».

«Православное старообрядчество» сердечно поздравляет всех своих читателей с великим праздником Покрова Пресвятой Богородицы, а прихожан Храма Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове и  братьев-старообрядцев Белой Руси из поморских общин г. Борисова, г. Бобруйска, г. Браслава, с. Буловишки, с. Богушевка, с. Минковичи, с. Турковская Слобода – с их престольным праздником.

«Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Исуса Христа Сына Отчего, в истине и любви. (2Ин.1,3).

Читайте и смотрите далее:

Сегодня "Православное Старообрядчество" знакомит своих читателей с  исполнительным директором Благотворительного фонда свт. Григория Богослова и АНО "Сохраним жизнь вместе" Леонидом Севастьяновым.

Наверняка читатели, постоянно интересующиеся старообрядческой тематикой скажут: "Ну вот, нашли чем удивлять?". Мы давно уж прочли все его интервью и даже успели "перемолоть ему косточки" на старообрядческих форумах. В нашем анализе интервью, данных Л. Севастьяновым различным СМИ мы коснёмся только вопросов, касающихся православных Старообрядчества и Новообрядчества. 

Как в своих интервью  Леонид Михайлович разъясняет свою позицию:

- по отношению к Русской Православной Церкви и Старообрядчеству;

- о наличии благодати в старообрядческой и новообрядческой Церквях;

- о роли Старообрядчества в истории Русской Православной Церкви;

- о наследии протопопа Аввакума;

- о своих и чужих ценностях;

- о том, что показали старообрядцы российскому обществу;

- о старообрядцах в лоне РПЦ;

- об объединении Старообрядческих согласий с Московским Патриархатом;

- о возможностях оказания влияния на постепенное возвращение Московского Патриархата к традициям Древлеправославной Церкви в наше время;

- о подлинном консерватизме;

- об отношении старообрядцев к капиталу;

- о задачах Старообрядчества  сегодня;

- о Благотворительном фонде имени святителя Григория Богослова.

Не со всеми выводами Леонида Михайловича "Православное Старообрядчество" согласно, но многое из сказанного Л.Севастьяновым достойно внимательного и уважительного и  рассмотрения.

Итак, вот что он сказал…

27 сентября празднуется Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – двунадесятый праздник, установленный в память обретения Креста Господня, которое произошло в Иерусалиме около Голгофы — на месте Распятия Исуса Христа. 

Если сравнить Воздвижение с другими двунадесятыми праздниками, то можно отметить, что этот праздник имеет свои особенности. Он и величествен и грустен.

Читайте и смотрите дальше:

"Православное Старообрядчество" поздравляет своих читателей со светлым праздником Рожества Пресвятой Богородицы. В этот светлый праздник приходят верующие в храм, чтобы помолиться Пречистой Деве, поклониться Ей в день, когда пришла Она в мир. Ведь Она не только родила Спасителя, Она своей чистой душой молится за всех людей и свидетельствует за них перед взором Всевышнего.

Читайте далее и смотрите видео:

«…бодрствуйте, потому что не знаете ни дня , ни часа, в который придёт Сын Человеческий.

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно также и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта…».

(Мф. 25.13 – 19, зач.105) 

Если спросить школьника: "Что такое 1 сентября?", то он немедленно ответит: "Начало учебного года". А традиция начинать год 1 сентября происходит от древних церковных обычаев.

Три круга богослужения – суточный, недельный и годовой – составляют суть праздников. Внутри каждого круга вспоминается вся история мироздания, от сотворения мира до Второго пришествия Спасителя. 

"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Исус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки".
(Мф., зач. 92).

Распоряжением правительства Российской Федерации № 996-р от 29 мая 2015 года в России появился официальный документ, подписанный премьером Дмитрием Медведевым и утверждающий стратегию воспитания подрастающего поколения РФ до 2025 года.

 Воспитывать детей предлагается на базе духовно-нравственных ценностей, сложившихся в процессе культурного развития России, таких как: 

«Честность, справедливость, негласная помощь ближнему, во всем воздержание и не горделивость — вот его законы».

(Эпитафия на надгробии старообрядческого купца Ф. Громова).

 Известно, что крупнейшие русские промышленники и купцы вели свое происхождение от старообрядцев, которые всегда дорожили своей репутацией. В 1881 году в Петербурге вышла в свет книга «Необходимые правила для купцов, банкиров, комиссионеров и вообще для каждого человека, занимающегося каким-либо делом». Её автор И. Е. Зегимель, специализирующийся на изучении благотворительных организаций Росиии и Европы, кратко сформулировал нормы, выработанные многими поколениями отечественных коммерсантов.

Сегодня «Православное Старообрядчество» обращает Ваше внимание, уважаемый читатель, на статью Александра Щербакова об отношении к нашей истории, памяти людей, которые словно падающие кометы на какое-то время освещают всё вокруг, наполняя силой веры, надежды и любви одних и, вызывая ненависть и раздражение других.

«Мне вот,...  частенько приходит на ум Феодосия Прокопьевна Морозова,- пишет Александр Щербаков. - Будь подобная персона в истории той же Франции, Англии либо Италии, о ней бы давно написали гору книг в стихах и прозе, не говоря уже о череде поставленных опер и балетов. У нас же редко кто прикоснулся к её образу, и в народе она известна во многом лишь благодаря картине нашего великого живописца Василия Сурикова «Боярыня Морозова» в центре с неистовой страстотерпицей, вознёсшей двуперстие...».

Наша редакция очень благодарна автору за то, что для иллюстрации главной темы статьи он взял дорогой для всех православных старообрядцев образ Феодосии Морозовой.Итак, слово автору...