«Когда же Исус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Исус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать серебренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его».  (Мф. 26, 6-16).

Тема:  Геополитика

Диакон Владимир Василик о том, почему значительная часть еврейства не приняла Христа …

Почему одни и те же люди кричали то «Осанна!», то «Распни Его!»?

Тема:  История и культура

             Иконопись

«Православное Старообрядчество» продолжает знакомить своих читателей с тайнами древней иконы. Сегодня речь пойдет об иконописном образе невидимых энергий человека.

   О невидимых энергетических полях вокруг различных объектов живой и неживой природы было известно издревле. Однако человек неспособен наблюдать эти поля. Причину такого запрета внятно объяснил русский философ Николай Бердяев: «Мы защищены толстокожестью, нечувствительностью, отсутствием органов для восприятия того, что для нас опасно, для чего мы духовно не созрели. Незнание так же может быть защитой, как и знание. Если бы могли увидеть и узнать в мире то, чего мы не видим и не знаем, то мы бы не выдержали этого, мы были бы растерзаны стихиями этого мира. Ясновидение опасно, оно могло быть доступно лишь немногим, и оно предполагает большую духовную подготовку»1 .

Тема:  Самосознание и вера

Нельзя не согласиться с утверждением, высказанным председателем ОВЦС митрополитом Волоколамским Иларионом в программе «Церковь и мир» от 30 марта с.г. о том, что «сейчас в большинстве наших храмов мы видим абсолютное традиционные иконы, написанные по древним образцам. Что касается знаменного пения, то и оно в какой-то степени возвращается». Это прекрасно и это радует, но как бы за видимым не потерять  невидимое, но очень существенное. Речь идет о смысле Старообрядчества.

«Православное Старообрядчество» повторяет (но уже без сокращений) публикацию статьи Карташева Антона Владимировича (1875-1960) - богослова, историка церкви, церковного и общественного деятеля. А прекрасным эпиграфом могут служить его же слова:

«В обращении к будущему старообрядчество есть указание, в каком стиле и в каком русле свойственно Русскому Православию идти к выполнению своих великих и вселенских задач».

Воистину, как справедливо заметил Б.П.Кутузов, non multa, sed multum – не много, но многое.  

Тема:  История и культура

«Православное Старообрядчество» продолжает знакомить своих читателей с тайнами древней иконы. Сегодня речь пойдет о цветовой символике

  Один из самых сложных символов в древней иконе – цвет. Ни в византийском, ни в русском искусстве никаких комментариев относительно того, что тот или иной цвет в иконе означает, никогда не существовало.

Тема:  Лествица

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы сегодня совершаем память святого Иоанна Лествичника. Святой Иоанн Лествичник так назван, потому что он оставил духовное руководство - «Лествицу» восхождения от земли на Небо, из глубин греха до вершин любви Божией и соединения с Ним.

И вот на первой ступени этого восхождения святой Иоанн нам говорит:

Не за то, братья, будем мы осуждены на вечном суде, что не совершали мы чудес, что не богословствовали, но за то будем осуждены, что не плакали о грехах своих...

Тема:  Лествица

«Подобает всякому христианину трижды в лето причащатися пречистых Христовых Таин и каятися грехов своих. А по нашей слабости хотя единожды в лето, в Великий пост, и то много очищение есть. Аще ли кто и того не сотворит, а случится ему смерть, лучше бы ему не родиться».                                                                              (Слово Иоанна Златоустаго в пяток 4-й седмицы Поста).

  Как и в какое время нужно приступать к причащению тела Христова? 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Праздники бывают разные. Иногда душа бывает так исполнена радостью, восторгом, умилением, что человек остается праздным, потому что слишком переполнено сердце, слишком велика радость. Иногда человек остается праздным, потому что горе так глубоко, скорбь так глубока, что не поднимется рука на труд, на работу. И в празднике Благовещения Божией Матери переплетаются таинственно и страшно, страшно и дивно эти два настроения.

Тема:  Поучения

В третье воскресенье Великого поста, которое в этом году приходится на 7 апреля, православные христиане всего мира поклоняются Животворящему Кресту Господню. 

«Православное Старообрядчество» предлагает вниманию своих читателей поучение свт. Иоанна Златоуста о Кресте.

Тема:  История и культура

«Православное Старообрядчество» продолжает знакомить своих читателей с тайнами древней иконы. Сегодня речь пойдет о византийском исихазме XIV столетия.