Полоцкий уезд Витебской губернии существовал до административно – территориальной реформы 1924 г. [15, с. 538]. Его территория в период гражданской войны и военной интервенции была ареной активных боевых действий. В 1918 г. уезд оккупировали германские войска, в 1919 г. – польские. 8 месяцев (с сентября 1919 по май 1920 гг.) город разделяла линия фронта, проходившая в районе Задвинья. На свободной от оккупантов территории Полоцкого уезда конфессиональная политика проводилась в соответствии с указанием центральных властей и январскими 1918 года декретами «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» и «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Именно в церкви большевики видели своего конкурента в борьбе за сознание людей.

ПРАВОСЛАВНО- СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ХРАМ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ бОГОРОДИЦЫ

КАК ФАКТОР КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ И. В. СТАЛИНА В ПРЕДВОЕННЫЙ И ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД

Началось интенсивное вытеснение религиозных организаций со всех сфер общественной жизни, всякая деятельность церковных общин, кроме богослужебных, запрещалась [4, с. 258]. Постановление «О религиозных объединениях» содействовало массовому закрытию храмов. Местные советские и партийные активисты старались осуществить это как можно быстрее, чтобы не быть обвиненными в лояльности к религии.

 СВЯТО-ИЛЬИНСКИЙ ХРАМ В ГОМЕЛЕ

26 ноября Церковь Христова празднует святую память великого учителя и исповедника, проповедника и святителя Иоанна Златоуста. Великий Иоанн признается правилом веры и пользуется непререкаемым авторитетом для всех православных христиан, а также почитается в католицизме, англиканстве, лютеранстве и дохалкидонских церквах. Очень многие не понаслышке знают этого великого христианина, а некоторые даже читали его труды и гомилии. Мы же перечислим несколько фактов из его жизни, чтобы еще раз прославить Господа, действующего в Своих святых.

Далее читайте и смотрите:

https://www.youtube.com/watch?v=0xSPmPX4NQY

Православная старообрядческая община в честь святого пророка Илии поздравляет с престольным праздником Иконы Пресвятой  Богородицы «Всем скорбящим радость» настоятеля о. Игоря (Коростелёва), досточтимых отцов, причетников и всех прихожан общины. Мы очень ценим вашу помощь и братское отношение к нам. По поручению  общины с братской о  Христе любовью члены  Православной старообрядческой общины в честь святого пророка Илии в гор. Минске.

ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНАЯ ПОМОРСКАЯ ЦЕРКОВЬ (ДПЦ) – с 1989 г. официальное название наиболее значительного и организованного согласия беспоповцев – поморского, вероучение которого, как и вероучение других беспоповских согласий, опирается на представления о воцарении духовного Антихриста и оскудении благодати священства

Сегодняшнее Евангелие представляет нам два образа предельного человеческого горя: вдовства и лишения единственного сына. Женщина, которую встретил Христос во вратах города, потеряла человека, которого в юные годы она так возлюбила, что оставила отца, и мать, и все, чтобы быть с ним; и от их любви родился сын, в которого они вложили, вероятно, всю свою надежду, всю свою ласку, который, как им думалось, успокоит их последние дни, поддержит их старость, утешит их во всяком горе...

Далее читайте и смотрите:

Воскрешение вдовы наинской

https://www.youtube.com/watch?v=u-uUrF2z1h0

В сегодняшнем евангельском чтении Христос говорит о христианской любви не общими словами, а конкретно и очень просто и доступно. Любовь делается христианской, Божественной, когда человек, любя, забывает себя. Забыть себя до конца дано святым, но любить, не ища награды, не прося, не требуя, не вымогая любви за любовь, не вымогая благодарности за ее проявление – начало христианской любви.

Старообрядчество во второй половине 19 – начале 20 в.в. было представлено беспоповцами (федосеевское, филипповское, поморское согласия) и поповцами. Жили они во всех белорусских губерниях, кроме Гродненской, причём их количество постоянно увеличивалось. Так на начало 60-х  годов в Витебской губернии проживал 37121 старообрядец, то к 1987 году их количество составляло уже 83022 чел.

Слыша сегодняшний евангельский рассказ об улове рыб и об ужасе Апостола Петра, когда он вдруг узнал и пережил, Кто находится рядом с ним в его утлой лодке, мы испытываем или, вернее, должны испытывать страх за ту легкость, с которой мы приближаемся к Богу, ожидая от Него встречи лицом к лицу.

К Богу мы должны приближаться и идти к Нему всегда, но идти с духом сокрушенным, сердцем смиренным, идти, сознавая, что никакого права мы не имеем на эту встречу и что если она случится, то только по безграничной, непонятной Божией милости.

В православии праздник относится к числу великих праздников. Празднику предшествует Петров пост с понедельника после Недели всех святых по 28 июня (11 июля) включительно. Стихиры праздника были написаны разными гимнографами: Иоанном монахом, Андреем Пирским, Андреем Иерусалимским, Арсением, Германом, Ефремом Кария, Космой монахом; в VIII веке Иоанн Дамаскин написал два канона этого праздника: первый Петру, а второй Павлу.

Далее смотрите:

Фильм "Слова и дела Апостолов Исуса Христа"

https://www.youtube.com/watch?v=q1wkm9C0D6g