Важным центром согласия являлся С.-Петербург. В 1768 г. на Моховой ул. купцы Ф. К. и И. Ф. Долговы, поддерживавшие тесную связь с Выговской обителью, во дворе своего дома устроили обширный каменный храм в честь  Пресв. Богородицы с общежительством для клира, где был установлен поморский порядок богослужения. 

Поморское согласие в Российском государстве: 1694-2006 гг.

Название согласия связано с Поморьем, где находилось основанное в 1694 г. Д. Викулиным , А. Денисовым (см. в ст. Денисовы) и иноком Корнилием Выговским Выголексинское общежительство - главный центр старообрядцев-поморцев в XVIII в. 

Для начала, стоило бы уточнить, что понятие "помор" и "поморцы", это две большие разницы. Поморы - это коренные жители северо-запада Руси, поморцы же - приверженцы Древлеправославной Поморской Церкви (ДПЦ). Название дано в связи с географическим местом нахождения при её возникновении. Как и Феодосеевцы, Поморцы развивались параллельно с началом обустройства "Выговской обители" (р.Выг). Расхождение произошло в связи с принятием браков и сотрудничестве с властями.

Полоцкий уезд Витебской губернии существовал до административно – территориальной реформы 1924 г. [15, с. 538]. Его территория в период гражданской войны и военной интервенции была ареной активных боевых действий. В 1918 г. уезд оккупировали германские войска, в 1919 г. – польские. 8 месяцев (с сентября 1919 по май 1920 гг.) город разделяла линия фронта, проходившая в районе Задвинья. На свободной от оккупантов территории Полоцкого уезда конфессиональная политика проводилась в соответствии с указанием центральных властей и январскими 1918 года декретами «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» и «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Именно в церкви большевики видели своего конкурента в борьбе за сознание людей.

ПРАВОСЛАВНО- СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ХРАМ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ бОГОРОДИЦЫ

КАК ФАКТОР КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ И. В. СТАЛИНА В ПРЕДВОЕННЫЙ И ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД

Началось интенсивное вытеснение религиозных организаций со всех сфер общественной жизни, всякая деятельность церковных общин, кроме богослужебных, запрещалась [4, с. 258]. Постановление «О религиозных объединениях» содействовало массовому закрытию храмов. Местные советские и партийные активисты старались осуществить это как можно быстрее, чтобы не быть обвиненными в лояльности к религии.

 СВЯТО-ИЛЬИНСКИЙ ХРАМ В ГОМЕЛЕ

26 ноября Церковь Христова празднует святую память великого учителя и исповедника, проповедника и святителя Иоанна Златоуста. Великий Иоанн признается правилом веры и пользуется непререкаемым авторитетом для всех православных христиан, а также почитается в католицизме, англиканстве, лютеранстве и дохалкидонских церквах. Очень многие не понаслышке знают этого великого христианина, а некоторые даже читали его труды и гомилии. Мы же перечислим несколько фактов из его жизни, чтобы еще раз прославить Господа, действующего в Своих святых.

Далее читайте и смотрите:

https://www.youtube.com/watch?v=0xSPmPX4NQY

Православная старообрядческая община в честь святого пророка Илии поздравляет с престольным праздником Иконы Пресвятой  Богородицы «Всем скорбящим радость» настоятеля о. Игоря (Коростелёва), досточтимых отцов, причетников и всех прихожан общины. Мы очень ценим вашу помощь и братское отношение к нам. По поручению  общины с братской о  Христе любовью члены  Православной старообрядческой общины в честь святого пророка Илии в гор. Минске.

ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНАЯ ПОМОРСКАЯ ЦЕРКОВЬ (ДПЦ) – с 1989 г. официальное название наиболее значительного и организованного согласия беспоповцев – поморского, вероучение которого, как и вероучение других беспоповских согласий, опирается на представления о воцарении духовного Антихриста и оскудении благодати священства

Сегодняшнее Евангелие представляет нам два образа предельного человеческого горя: вдовства и лишения единственного сына. Женщина, которую встретил Христос во вратах города, потеряла человека, которого в юные годы она так возлюбила, что оставила отца, и мать, и все, чтобы быть с ним; и от их любви родился сын, в которого они вложили, вероятно, всю свою надежду, всю свою ласку, который, как им думалось, успокоит их последние дни, поддержит их старость, утешит их во всяком горе...

Далее читайте и смотрите:

Воскрешение вдовы наинской

https://www.youtube.com/watch?v=u-uUrF2z1h0

В сегодняшнем евангельском чтении Христос говорит о христианской любви не общими словами, а конкретно и очень просто и доступно. Любовь делается христианской, Божественной, когда человек, любя, забывает себя. Забыть себя до конца дано святым, но любить, не ища награды, не прося, не требуя, не вымогая любви за любовь, не вымогая благодарности за ее проявление – начало христианской любви.