 |
| Месяцеслов | |
| Навигация | |
| Сколько на сайте | |
32 гостей и 0 пользователей.
Вы Анонимный пользователь. Вы можете зарегистрироваться, нажав здесь. | |
| Всего хитов | |
Просмотрено
8273452
страниц сайта с Март 2006 | |
| НАШИ БРАТЬЯ | |
| Счетчики | |
| Информер | |
|
Нет содержания для данного блока. | |
| |
 | Младостарчество и православная традиция |
 Тема: Самосознание и вера
"Портал-Credo.Ru" в своей публикации от 22.12.200г. представил интересную работу свящ. Владимира Соколова «Младостарчество и православная традиция» - издательство "Паломник", М., 2005 г.
Казалось бы, какое отношение имеют мысли, высказанные автором к нам, православным старообрядцам? Конечно, речь в статье идет прежде всего о молодых иереях и наставниках беспоповских общин. Но психологии «младостарцев» подвержены и другие. Давайте, к примеру, зайдем на Форум портала «Современное Древлеправославие». Здесь мы встретим представителей и модернистского течения, которые готовы обратиться за защитой якобы попранных прав старообрядцев хоть в ООН, хоть в Гаагский трибунал. И радикальных неофитов, сомневающихся, однако, в том, надо иметь бороду старообрядцу, или можно обойтись щетиной.
И те и другие «остро переживают открывшуюся религиозную истину и судят все и всех с только что обретенных позиций, оказываясь святее самого Патриарха».
Современные младостарцы - это потенциальные расколоучители, и в этом плане они представляют для Церкви серьезную опасность. Свт. Игнатий называл младостарца слугой диавола, его орудием. И все же "Младостарчество - это болезнь детского духовного возраста. Поэтому преодолеть ее возможно только духовным взрослением. Младостарец находится в бедственном положении, и нуждается в сочувствии. Мы должны оспорить ложное убеждение, но не презирать самого человека".
|
|
|
Разместил: klem на 31/12/2006 (4105 Прочтено)
(подробнее... | 16289 байтов еще | Всего: 5)
|
|
|
| Поучение в Неделю 28-ю по Пятидесятнице |
 «Рече Господь притчю сию, человек некии сотвори вечерю велию, и зва многи. И посла раб свой вгод вечери, рещи званным, грядите, яко уже готова суть вся. И начаша вкупе отрицатися вси.
Первыи рече ему, село купих и имам нужду изыти и видети е, молютися, имей мя отречена.
И другии рече, супруг воловных купих пять, и гряду искусити их, молю тя, имей мя отречена.
И другии рече, жену поях, и сего ради не могу приити.
И пришед раб той, поведа господину своему сия.
Тогда разгневася дому владыка, рече рабу своему, изыди скоро на распутия истогны града, и нищыя, и бедныя, и слепыя, и хромыя, введи семо. И рече раб, господи, бысть якоже повеле, и еще место есть. И рече господин к рабу, изыди на пути и халуги, и убеди внити, да наполнится дом Мой.
Глаголю бо вам, яко ни един мужей тех званых, вкусит моея вечери. Мнози бо суть звани, мало же избранных». (Лк.,зач.76).
|
|
|
Разместил: klem на 24/12/2006 (2310 Прочтено)
(подробнее... | 8065 байтов еще | Всего: 5)
|
|
|
| Обзор предыдущей недели с Иустином Понедельниковым с «Правды Старой Веры» |
 Тема: Старообрядческие согласия
Есть работа для Онищенко
За последнее время мы столько узнали о скрытой от посторонних глаз жизни Брэиловской Митрополии, сколько прежде сроду не ведали. Догадывались, конечно, что раз есть свет, то должны быть и тени, однако реальная жизнь собратьев по ту сторону Дуная от нас была занавешена толстым-толстым занавесом.
|
|
|
Разместил: klem на 23/12/2006 (2528 Прочтено)
(подробнее... | 10545 байтов еще | Всего: 4)
|
|
|
| В Ватикане не торопятся вскрывать предполагаемый саркофаг ап. Павла |
 Тема: История и культура
Ватиканские ученые и иерархи пока только рассматривают возможность вскрытия предполагаемого саркофага св. Павла, сообщают агентства Reuters и AP.Мраморный саркофаг с надписью «Павел апостол, мученик» был обнаружен на прошлой неделе археологами в результате длительных раскопок в римской базилике св. Павла «Вне стен».
11 декабря в Ватикане прошла посвященная этой находке пресс-конференция, на которой выступили архипресвитер базилики св. Павла кардинал Андреа Кордеро Ланца ди Монтедземоло и глава группы археологов Джорджо Филиппи.
|
|
|
Разместил: klem на 23/12/2006 (2305 Прочтено)
(подробнее... | 3617 байтов еще | Всего: 0)
|
|
|
| Турция намерена через международный суд добиться возвращения мощей свт. Николы |
Тема: История и культура
Власти Турции намерены через международный суд в Гааге добиться возвращения мощей свт. Николы, архиеп. Мир-Ликийских чудотворца на его историческую родину - в нынешнюю курортную провинцию Анталья. Об этом сообщил 11 декабря руководитель «Международного совета мира имени свт. Николы» Муаммер Карабулут (Muammer Karabulut).
|
|
|
Разместил: klem на 19/12/2006 (2295 Прочтено)
(подробнее... | 2515 байтов еще | Всего: 0)
|
|
|
| Поморское Старообрядчество Беларуси в 2006г. Взгляд со стороны. |
 Тема: Старообрядческие согласия
Конец года по светскому календарю – традиционное время подведения итогов за прошедший год. Этому, надо полагать, и должен был послужить очередной Собор Древлеправославной поморской церкви в Республике Беларусь, который проходил в Покровской старообрядческой общине г. Борисова 27 ноября 2006 года.
К сожалению информация, представленная секретариатом Собора, настолько скудна, что сделать какие-либо выводы о ходе заседания, ситуации в поморском старообрядчестве Беларуси, программных решениях и планах на будущее весьма затруднительно. Поэтому, дабы не опираться в своих суждениях на домыслы и «негодные бабьи басни», попробуем проанализировать ситуацию, основываясь на официальных документах и выступлениях председателя Центрального Совета Петра Орлова, опубликованных в СМИ.
|
|
|
Разместил: klem на 16/12/2006 (5275 Прочтено)
(подробнее... | 17397 байтов еще | Всего: 4)
|
|
|
| Поучение в Неделю 27-ю по Пятидесятнице. |
|
«Во дни оны, бе уча Iсус на едином от сонмищ в суботу. И се жена бе имущи дух не дужен, лет осмь надесять. И бе слука, и не могущися восклонити от нюд. Видев же ю Iсус, пригласи и рече ей, жено отпущена еси от недуга твоего. И возложи на ню руце, и абие простреся, и славяше Бога. Отвещав же старейшина собору, негодуя, зане в суботу исцели ю Iсус, глаголаше народу, шесть дний есть, вняже достоит делати. В тыи убо приходяще целитеся, а не в день суботныи. Отвещав же убо ему Господь, и рече, лицемере, кождо вас в суботу не отрешает ли своего вола, или осла от яслий, и вед напаяет? Сию же дщерь Авраамлю сущу, юже связа сатана, се осмое надесяте лето, не достояше ли разрешитися ей от юзы сея в день суботныи? И си ему глаголющу, стыдяхуся вси противляющиися ему, и вси людие радовахуся, о всех славных бывающих от Него». (Лк., зач. 71).
|
|
|
Разместил: klem на 16/12/2006 (2448 Прочтено)
(подробнее... | 5124 байтов еще | Всего: 0)
|
|
|
| Поучение в Неделю 26-ю по Пятидесятнице |
|
«Рече же притчу к ним глаголя, человеку некоему богату угобзися нива, и мышляше в себе глаголя, что сотворю, яко не имам где собрати плодов моих, и рече, се сотворю, разорю житницы моя, и большия созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя. И реку души моей, душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа, почивай, яждь, пiй, веселися. Рече же ему Бог, безумнее, в сiю нощь душу твою истяжут от тебе. А яже уготова, кому будут. Тако собираяи себе, а не в Бога богатея». (Лк., зач. 66).
|
|
|
Разместил: klem на 09/12/2006 (3070 Прочтено)
(подробнее... | 5707 байтов еще | Всего: 4.5)
|
|
|
| Введение в Церковь Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и присно Девы Марии |
Тема: Поучения
Есть праздники, сила которых заключается в воспоминаемом событии; важно, значительно в них, решающе для судеб человеческих то, что случилось; таков праздник Рожества Христова или праздник Воскресения; решающее значение имеет то, что действительно в тот день Бог стал человеком и родился на земле, что именно в тот день воскрес Господь, умерший крестной смертью ради нашего спасения.
И есть праздники, так же как и иконы, которые говорят нам о каком-то внутреннем событии, даже если историческая их обстановка не ясна. Таков праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
|
|
|
Разместил: klem на 03/12/2006 (2482 Прочтено)
(подробнее... | 5342 байтов еще | Всего: 0)
|
|
|
| Поучение в Неделю 25-ю по Пятидесятнице. |
«… Он же хотя оправдатися, сам рече ко Iсусу, и кто есть ближнiи мой? Отвещав же Iсус, рече.
Человек некiи схождаше от Иерусалима во Иерихон, и в разбойники впаде. Иже совлекше его, и язвы возложше отидоша, оставльше еле жива суща. По случаю же, священник некiи схождааше путем тем, и видев его мимо иде. Такождеже и левит быв на том месте, пришед и видев. Мимо иде. Самарянин же некто грядыи, прiиде над него, и видев его милосердова. И приступль, обяза струпы его, возливая масло и вино. Всадив же его на свой скот,приведе его в гостиницу, и прилежа ему. И наутрия изшед, изем два сребреника, даст гостиннику, и рече ему, прилежи ем, и еже аще прiижди беши, аз егда возвращуся воздам ти.
Кто убо от тех трiех, ближнiи мниттися быти, впадшему в разбойники? Он же рече, сотворивыи милость с ним. Рече же ему Iсус, иди и ты твори такожде.» (Лк., зач. 53)
|
|
|
Разместил: klem на 03/12/2006 (2535 Прочтено)
(подробнее... | 4315 байтов еще | Всего: 0)
|
|
|
|
