Сегодня вспоминается день Страшного суда Господня; что страшного в этом суде? Неужели то наказание, которое нас может постигнуть?

Нет! В каком-то смысле наказание облегчает тяжесть нашего греха; наказанный чувствует, что он выплатил свой долг, что теперь он может идти свободно.

Страшное в этом суде то, что мы станем перед Живым Богом, когда уже будет поздно что бы то ни было менять в нашей жизни, и обнаружим, что прожили напрасно, что за нами и в нас – только пустота, бессмысленность жизни.

Далее читайте и смотрите:

Кажется, что ноты, которые мы знаем, так всегда и назывались. Да и трудно сейчас представить себе их иные названия. До, ре, ми... Все кажется таким естественным.
Но ведь откуда-то взялись именно такие названия!
На самом деле их придумали в Средние века и вовсе не случайным образом. У каждого из этих сочетаний букв есть свое значение. А все вместе они скрывают зашифрованную фразу.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Каким образом можно „перевести” эту притчу, такую богатую и такую дивную, в понятия, которые относятся непосредственно к нам? Сейчас я попробую сделать это еще раз.

Как часто случается, что мы разрушаем глубокие, полные значения и смысла отношения, потому что привыкаем, что любящий нас человек дает, – дает щедро, дает постоянно, никогда не вспомнив о себе: просто дает; и как легко постепенно забыть дающего, помня только дары. Это случилось с блудным сыном, но это случается так постоянно в наших человеческих взаимоотношениях.

Далее читайте и смотрите:

8 февраля в Министерстве культуры Российской Федерации прошло рабочее совещание по подготовке и проведению в 2020 году юбилейных мероприятий, посвященных 400-летию со дня рождения священномученика и исповедника Аввакума. В совещании приняли участие заместитель министра культуры Ольга Сергеевна Ярилова, а также директора департаментов министерства.

"Нас ждет то, что мы сделаем сами..." (Д.С. Лихачёв).

Почти 20 лет назад, в сентябре 1999-го года, ушел из жизни Дмитрий Сергеевич Лихачёв.

Дмитрий Лихачёв родился в 1906 году в зажиточной семье старообрядцев федосеевского, беспоповского согласия. Своё старообрядческое видение мира он пронёс сквозь всю свою долгую жизнь. Так, на вопрос, по какому обряду он хотел бы быть похоронен, Дмитрий Сергеевич ответил: «По-старому».

1 февраля 2019 года на сайте "Старообрядческая мысль" появилось интервью митрополита Корнилия на ВЕСТИ.ФМ с участием профессора МПГУ Александра Пыжикова, "который активно поддержал близкое старообрядцам традиционное понимание новейшей истории и роли в ней старообрядцев".

Редакция сайта "Старообрядческая мысль" предлагает вашему вниманию интервью полностью, а  "Православное Старообрядчество" обращает ваше просвещённое внимание на отдельные моменты и высказывания участников беседы.

В этом году исполняется 30 лет со дня освящения старообрядческого Покрово-Никольского храма в г. Борисове.
6/19 декабря 1989г., в день свт. Николы, старшим духовным наставником Московской поморской Преображенской общины Савелием Корсаковым был освящен храм Покрово-Никольской поморской общины в Газетном переулке г. Борисова.

Православно-Старообрядческий приход в честь св. пророка Илии в г. Минске Минской епархии БПЦ и редакция сайта «Православное Старообрядчество» сердечно поздравляют духовного наставника общины Иоанна Рыбакова и всех поморских староверов г. Борисова и его окрестностей с этим юбилеем.

Дорогие братья и сестры,
члены московской единоверческой общины храма Святителя Николы в Студенцах,

приходской совет Свято-Ильинской православно-старообрядческой общины в г. Минске поздравляет вас с приходским праздником.
Мир вашим душам, мир вашей общине и многая лета!

«Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Исуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви». (2Ин. 1,3).

Читайте далее:

Дорогие братья и сестры,

общественная организация "Белорусское Православно-старообрядческое просветительское общество" объявляет конкурс на лучший детский рисунок, посвящённый празднику Рожества Христова.

Тематика рисунков может включать в себя любые события Ветхого и Нового Заветов. Рисунки могут быть выполнены как карандашами, так и красками. Электронные варианты рисунков просьба высылать по адресам: klementev200350 @mail.ru и starover-pomorec@tut.by

Итоги конкурса будут подведены 13 января 2019г. на детском Рождественском утреннике в домовой моленной Свято-Ильинской Православно-старообрядческой общины г. Минска.
Лучшие работы будут отмечены подарками и опубликованы на сайтах: "Православное Старообрядчество" http://edinoslavie.ru и "Староверы Борисовщины" http://starover-pomorec.by 

С братской о Христе любовью
Вячеслав Клементьев и Иоанн Рыбаков.

Из интервью схиархимандрита Давида (Псаракиса), насельника монастыря преподобного Давида Эвбейского:

- Богослужебное пение в Греции в России сильно отличается? Нравится Вам, как поют в русских храмах?-
"- Да, пение отличается очень сильно! Лично мне русское церковное пение нравится, хотя иной раз кажется немного необычным с точки зрения ритма и цели. Оно мне нравится, но не думаю, что такое пение правильно с духовной точки зрения, потому что оно слишком сильно обращено к эмоциям и чувствам. Византийское церковное пение - это пение без эмоций, оно обращено непосредственно к уму, ведь молитва должна быть умной, она не должна вызывать эмоции, и если это пение - не должно быть наслаждения пением. В православном храме мы не используем музыкальные инструменты, потому что музыкальный инструмент изменяет состояние человека, вызывая расположение к наслаждению музыкой. Молитва - это дар Божий, а если она вызывает наслаждение такого рода - это уже не дар Божий. Молитва требует много внутренней борьбы и внутренней работы. Русская церковная музыка связана с западной музыкой, и писали ее классические композиторы, которые старались передать чувства. Для храма нужно другое. Если человек хочет собрать свой ум, трезвиться, быть внимательным в духовной жизни, конечно, для этого лучше подходит византийское церковное пение."
Русская Народная Линия, 08.08.2012 г.